پس از شهادت حضرت عثمان جهان اسلام دچار هرج و مرج و بحران شد . شهر مدینه عملا در دست شورشیانی بود که عثمان را به شهادت رسانیده بودند .

حضرت علی رضی الله عنه جانشین حضرت عثمان شده بود اما جریان امور در دست شورشیان بود.

این شورشیان علی مرتضی را فریب دادند و او را از مدینه بیرون کشیدند . پس از جنگ تاسف آور جمل شورشیان حضرت علی را به طرف کوفه کشانیدند و به این صورت پایتخت دنیای اسلام از مدینه طیبه شهر رسول و شهر پاکان به کوفه شهر نفاق و نامردی منتقل شد و این یکی از تاسف آورترین مصیبتهای دنیای اسلام بود. زیرا اگر حضرت علی پایتخت را به کوفه منتقل نمی فرمودند بعدا شامیان هرگز نمی توانستند پایتخت را به دمشق منتقل نمایند.

پس از جنگهایی که بین علی و معاویه پیش آمد عملا دنیای اسلام به سه منطقه تقسیم شد. عراق مرکز طرفداران (شیعیان ) علی -  شام (سوریه ) مرکز طرفداران (شیعیان) معاویه –  حجاز تا حدود زیادی با علی بودند اما بدلیل انتقال پایتخت به کوفه  مقداری بیطرف و بلاتکلیف.

عراقیها نامردی کردند و علی را دچار دردسرهای فراوان نموده شکستش دادند. و در نهایت علی را بشهادت رسانیدند . پس از شهادت علی مردم با حسن بیعت نمودند حضرت حسن وقتی نامردی مردم عراق را مشاهده کرد با معاویه صلح نموده و به مدینه منوره تشریف بردند و به اینصورت دنیا اسلام بار دیگر متحد شدند.

قمه‌زنی و دشواری‌های منع آن در ایران

سنی نیوز:«مطرح شدن دوباره لزوم منع قمه‌زنی بخاطر آن است که حکومت احساس می‌کند تبلیغات منفی بین‌المللی بسیار زیاد است»
در سوگواری خیابانی روزهای تاسوعا و عاشورا گروهی نیز با قمه خود را زخمی می‌کنند. معاون دادستان تهران اعلام کرد که قمه‌زنی جرم است. می‌توان با منعی قانونی جلوی این رسم را گرفت؟ مصاحبه با احمد قابل، پژوهشگر دینی در قم.

دویچه‌وله: آقای قابل، معاون دادستان تهران، آقای محمود سالارکیا، قمه‌زنی را جرم اعلام کرده‌اند. چرا این همه سال قمه‌زنی جرم نبوده و چه اتفاقی افتاده است که الان آن را جرم اعلام کرده‌اند؟

حقیقتی غیرقابل انکار

رأي امام باقر(ع) در مورد شیعیان
خدا را شكر:
« اگر همه مردم هم، شيعه ما مي بودند، حتما سه چهارم شان در باره ما شكاك(شك كننده) و يك چهارم ديگرشان احمق مي بودند »
رجال كشي ص 79

رای امام حسین رضی الله تعالی عنه در مورد شیعیان در میدان کربلا

نفرين بر طاغوت:« اما شما در بيعت ما همچون پرنده ( الدباء) از عجله كار گرفتيد و همانند پروانه شتاب زده شديد و بلا فاصله عهد تان را شكستيد پس نفرين و هلاكت و نابودي باد برطاغوت هاي اين امت و گروهي هاي ديگر و آنانيكه كتاب را بفراموشي سپردند و شما هم كه داريد مارا خوار ميگذاريد و ميكشيد، هان لعنت خدا برستمگران باد »
احتجاج 2 طبرسي/42

از مفضل بن عمر روايت است كه گفت :
از امام صادق- عليه السلام -شنيدم كه ميفرمودند:
« لوقام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم»
-هرگاه امام قائم ظهور كند از شيعيان دروغين شروع خواهد كرد و آنان را خواهد كشت.
رجال كشي/253
چرا امام قائم ازشيعيان دروغين شروع ميكند و اول آنان را ميكشد؟!زيرا تهمتها و دروغهايي كه آنان ساخته اند و به نام دين واهل بيت (ع) به خورد مردم داده اند خيلي زشت است و پيامدهاي خطرناكي دارد مانند صيغه و لواط و خمس و تحريف قرآن و بداء و رجعت وغيره كه متأسفانه همه جزو ايمان! قرار گرفته است، پس ﭺه كسي از شمشير امام قائم نجات خواهد يافت؟! عجل الله فرجه الشريف؟!!.
و از امام صادق- عليه السلام- روايت است كه فرمودند:
« ما انزل الله سبحانه آية في المنافقين الا وهي فيمن ينتحل التشيع!! »
-خداوند پاك هيچ آيه اي در باره منافقين نازل نفرموده مگر اينكه بر پيروان تشيع تطبيق ميورد!!.
رجال كشي ص/254بيوگرافي ابو الخطاب
جانم و پدر و مادرم فداي امام صادق- عليهم السلام -باد خوب شناخته است! پس وقتي تمام آيات نفاق بركساني كه از تشيع پيروي ميكنند تطبيق ميخورد چگونه من با آنان همراه باشم؟! آيا بازهم درست است كه ادعا كنند از مذهب اهل بيت- عليهم السلام- پيروي ميكنند؟ و آيا بازهم ادعاي محبت اهل بيت -عليهم السلام- صادق است ،اينك پاسخ همه آن پرسشهايي كه همواره مرا به حيرت واداشته و ذهنم را به خود مشغول ميداشت در يافتم.

توهين شیعیان به به ام كلثوم(ع) !
چاره اي نبود؟ :
هنگامي كه اميرالمؤمنين –عليه السلام- دختر شان ام كلثوم را به نكاح عمر بن خطاب دادند چرا دشمني با اهل بيت را مانع اين وصلت ندانستند!؟، ابو جعفر كليني از امام صادق- عليه السلام- نقل مي كند كه ايشان در باره آن ازدواج فرمودند:
« إن ذلك فرج غصبناه » !!!
-آن فرجي بود كه از ما غصب شد

فروع كافي 2/141
ازگوينده اين سخن مي پرسيم: آيا عمر با ام كلثوم ازدواج شرعي كردند؟ يا اينكه او را به زور غصب نمود ؟ كلام صادق- عليه السلام –معنايش آشكار است آيا ممكن است ابوعبدالله چنين سخن پوچي در باره بيت طاهرة حضرت علي-عليه السلام - بفرمايند؟
و انگهي اگر عمر ام كلثوم را غصب نمود پدرش اسدالله صاحب ذوالفقار و قهرمان قريش چگونه به اين ذلت تن داد و از ناموسش دفاع نكرد!؟.

روايتى از انقلاب عاشورا و شهادت حسين رضى الله عنه

سنی نیوز:حادثه كربلا از وقايع مهم اسلام است كه مقاصد و مفاهيم والا و پر ارزشي در بر دارد. عمق اين تراژدي بقدري بزرگ اســـت كه بـا گذشت چندين قرن، با فرا رسيدن روز عاشورا، خاطره اندوه بار شهادت مظلومانه حسين  رضي الله عنه و ياران باوفايـــش در اذهـان ميليونها انسان مومن وآزاده تداعي مي شود و موج عواطف و احساسات انساني و ايماني در سينه هايشان به تلاطم مي افتد از ايـن رو، نبايد داستان حادثه كربلا و شهادت حضرت حسين رضي الله عنه را مساله ساده اي تصور كرد و به سادگي از كنار آن گذشت زيرا داستان كربلا است كه براي الله قيام مي كند و انسانيت را به نهضتي فـرا مي خوانـد كه اساس آن آزادي، عدالــت و نهضت فرزند رسول الله صلي الله عليه وسلم او مي خواهـد تا مردم از ظلم و جور حاكمان زمان «رهايي يابند و عدل و قسط و برادري و برابري در همه جـا گسترش يابـد شرافت و براي تحقق اين آرمان والا و الهي «باعشق ايمان و باكمال شجاعت و شهامت قدم بر مي دارد. و در نهايت با شهادت وجود با ارزش خويش به همگان درس آزادگي و عزت مي آموزد. لذا بجاست كه در سال عزت و ا فتخار حسيني و به مناسبت سالروز شهادت آن بزرگ مرد تاريخ، اين حركت انقلابي و تاريخي مورد مطالعه خوانندگان گرامي قرار گيرد.

شهادت سيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه

در آستانه ي ماه محرم قرار داريم ماهي كه در نخستين روز آن دومين خليفه ي راشد به شهادت رسيدند. اين شخصيت برجسته ي اصحاب رسول الله، قبل از اسلام آوردنش يكي از سرسخت ترين دشمنان اسلام بود و رسول خدا دعا كردند كه «اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين عندك بعمر بن الخطاب او بعمرو بن الهشام» يعني:«خداوندا دين اسلام را با مسلمان شدن هر كدام از اين دو مردي كه نزد تو محبوب تر باشد عمر بن خطاب يا عمرو بن هشام(ابوجهل) تقويت بفرما» و الله يكتا اين دعا را در حق عمر بن خطاب قبول فرمود.

 به گفته ي بسياري از مورخين، وي چهلمين فردي بود كه اسلام آورد و با اسلام آوردنش، موجب آشكار شدن دين اسلام گرديد و مسلمين از آن پس آزادانه تر به دعوت و تبليغ مي پرداختند.

 آنطور كه شاعر گويد:

عمر كرد اسلام را آشكار      بياراست گيتي چو باغ بهار

وي از «السابقون» بود كساني كه در دوران پنهاني دعوت اسلامي به دين حق در آمدند. و دوراني كه پيامبر، دعوت را بر كساني عرضه مي كرد كه اطمينان بيشتري به آن ها داشتند.

 ابوبكر(اولين مردي كه اسلام آورد)، عمر، عثمان، علي(اولين نوجواني كه اسلام آورد)،زيد(اولين برده آزاد شده اي كه ايمان آورد) طلحه، زبير، عبدالرحمن بن عوف، سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهم اجمعين همه از جمله ي سبقت گيرندگان در ايمان، به آخرين فرستاده ي خدا هستند. همان ها كه در موردشان آمده است« وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ  أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ»(سوره واقعه) و همچنين خداوند فرموده است: «وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ» (سوره  توبه)

 سيدنا عمر رضي الله عنه با نظرخواهي سيدنا ابوبكر از خبرگان و بزرگان صحابه به خلافت برگزيده شدند و در طول دوران خلافت خويش امپراطوريهاي ايران ساساني و روم شرقي(بيزانس) را شكست دادند و مسلمين با هدايت و رهبري ايشان بسياري از بلاد كنوني اسلام را در شام و فلسطين و ايران و شمال افريقا به سيطره ي قوانين قرآن و سنت پيامبر در آوردند.

ايشان پدر خانم رسول الله صلي الله عليه و سلم و داماد فاطمه زهرا و علي رضي الله عنهما بودند. عدالت عمر زبانزد خاص و عام است و ايشان در اجراي احكام اسلامي بسيار سختگير بودند.

سرانجام اين خليفه ي راشد در 27 ذيحجه سال 24 هجري بدست يك مجوسي به نام فيروز ابولولو (كه يك بار هم براي الله سجده نكرده بود)

با چندين ضربه كارد زخمي شدند در حالي كه امام مردم در نماز صبح و در محراب مسجد بودند و پس از چهار روز در اول محرم به شهادت رسيدند. پيكر مطهر ايشان در حجره ي ام المومنين عايشه و در كنار رسول الله و ابوبكر صديق به خاك سپرده شد.

نظر استاد مصطفي حسيني طباطبائي در باره امام زمان!!

بسم الله الرحمن الرحیم

 اولا اینکه پرسیده اید: آیا اصولا براین موضوع که همیشه باید امامی باشد دلیلی عقلی هست یا خیر؟

بایددانست که گاهی سخن از امام به میان می آید ومنظور یک پیشوای الهی است یعنی امامی که از جانب خداوند برگزیده وتعیین شده است وگاهی مراد یک پیشوای مذهبی است که در سطح عالی علم وتقوی قراردارد ودیگران از راهنمائی های او که از راه تعقل صحیح در جهان آفرینش وکتاب الهی آنها را به دست آورده استفاده می کنند واموراسلامی را به او باز می گردانند والبته بمعنی اخیر مسلمانان همیشه باید پیشوائی داشته باشند همانطور که هر مذهبی وحتی مسلک سیاسی مطلق نیز رهنمود پیشوا وزعیمی دارد!

اما درمورد سئوال اول که آیا مسلمانان همیشه به یک امام الهی نیازمند هستند یا خیر؟

من می گویم خیر چنین نیازی نیست زیرا آن امام الهی که همیشه زنده وحاضر است وغیبت ندارد واز راهنمائیهایش می توان بر خوردار شد همان قرآن کریم است به دلیل آنچه در خود قرآن آمده که من قبله کتاب موسی اماما یعنی(پیش از این کتاب کتاب موسی امام بود) از اینجا استفاده می شود که اینک قرآن امام است امام حاضر امام زمان امام بدون غیبت اما اگر ما بخواهیم افسانه سازی کنیم ویک موجود غیبی هزارساله را امام زمان بدانیم راهی مخالف باعقل ووحی هردو پیموده ایم زیرا وحی می گوید اثر امام هدایت وراهنمائی اوست (پس اگر امامی خود ناپدید شد وکتاب واثری هم از او نماند تا مشکلات روز را جواب بگوید چنین امامی امام قرآن نیست یعنی آن امامی نیست که قرآن آن را وصف نموده وپیروان قرآن باید وجود اورا بپذیرند) اگر گفته شود قرآن در کجا اثر امام را هدایت مردم دانسته گوییم در سوره انبیاء آنجا که درباره پیشوایان خدائی می فرماید:

وجعلنا هم ائمه یهدون بامرنا